LA BIODIVERSIDAD DEL NORTE DEL PERU «CHAPARRI Y LOS OSOS DE ANTEOJOS»

La Costa Norte del Perú no solo cuenta con un gran variedad de recursos arqueológicos sino, además, con diversas zonas reservadas como: el Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes, el Parque Nacional Cerros de Amotape en Piura entre otros. Una zona poco conocida son los calurosos bosques secos que albergan una importante variedad de fauna y flora y que en muchos casos está amenazada por la tala indiscriminada.

Chaparri

  

 

 

 

A unos 60 kilómetros de la ciudad de Chiclayo se encuentra la comunidad campesina de Santa Catalina de Chongoyape que pese a la escasez de recursos económicos ha logrado organizarse y desarrollar un valioso proyecto, mediante el cual destinaron un gran porcentaje de sus tierras para crear una Reserva Ecológica con el objetivo de preservar los bosques secos y su rica biodiversidad. Además buscan el desarrollo y aprovechamiento sostenible de los recursos para beneficio de la comunidad. Nuestro buen amigo y reconocido fotógrafo profesional chiclayano, Heinz Plenge, ha cumplido un papel fundamental y ha sido un gran motivador en el desarrollo de esta iniciativa.

Ahora es grato observar que los pobladores de Chaparri, antiguos cazadores de la zona, se han convertido en los principales guardaparques de la reserva a la cual quieren y cuidan con meticulosa dedicación. En la reserva se puede observar zorros, venados, cóndor andino, Guanacos y variedad de aves. El acceso a la zona es algo dificultoso y requiere de una unidad todo terreno (4×4) y un guia local. Recomendamos una buena dotación de agua para beber ya que temperatura llega hasta los 35 C o más y debido a las características del bosque seco la sensación de calor es aún mayor. Algo importante destacar en Chaparri es el proyecto de conservación y reintroducción de especies en peligro de extinción como el Oso de Anteojos y la pava aliblanca

 

A continuación algunos datos interesantes sobre el Oso de Anteojos:

• En el mundo hay 8 especies de Osos y la única que habita en este continente es el Oso de Anteojos.
• Aunque este mamífero pertenece al orden de los carnívoros, su dieta esta compuesta principalmente por vegetales.
• Se trata de un animal bastante fuerte pero de carácter tímido, pacífico y que generalmente huye del contacto humano.
• Se caracteriza por su pelaje negro y las irregulares manchas de color amarillento en el pecho y especialmente en la cara. De allí proviene su nombre.
• Es considerado como un eximio trepador de árboles, lugar donde suele descansar. Vive generalmente solitario salvo en la época de celo.
• El Oso de Anteojos está considerado como una especie en peligro de extinción e iniciativas como la de Chaparri son muy meritorias.

http://www.inkanatura.net/newsdiciembreIII2002.htm

Iglesia Chongoyape

Hasta hoy nadie sabe la fecha exacta en que se construyo la iglesia de santa catalina de chongoyape, pero es indudable que hasta el 17 de junio de 1825, fecha en que se fundo el pueblo de Chongoyape no habia iglesia, ya que en el acta que se asento ese dia con motivo de la fundacion consta que el teniente coronel Don Pedro Jose de las muñecas, dueño de esas tierras, “librada como publicamente libro 200 pesos contra su arrendatario don Jose Marquez, a favor del vecindario para la construcion de la iglesia”. es posible que esta se haya construido alla por el año 1845 por que en uno de los considerado del decreto del 04 de setiembre de 1856, es pedido por el señor Obispo de Trujillo, que crea la parroquia de Chongoyape, refiriendose a este pueblo, dice : “ Que mas de tener la correspondiente iglesia y de mas utiles para el culto divino produce la renta necesaria para sostener al sacerdote que sirve”, lo que prueba plenamente que en setiembre de 1856 Chongoyape ya tenia su iglesia. despues de esa fecha vinieron las resconstruciones. al respecto mi viejo amigo y paisano Eleazar Efio Boca Negra me conto que hace ya varios años su padre Don Mercedes Efio Cueba, no nacido aquí en Chongoyape en 1980, le habia contado que la primera reconstrucion la iglesa se hizo en 1890 la segundo en 1906 y la tercera en 1918. sobre esta reconstruccion hay algo que decir cuentan los Chongoyapanos que en 1918 llego de visita a nuestro pueblo el Presidente de la Republica Don Jose Pardo y Barreda, invitado por el alcalde de ese entonces Don Victor F. Baca Burga. que por la autoridades y por el pueblo en general; y que el presidente, conmovido por esas muestras de simpatia, les pregunto a los pobladores que era lo que mas necesitaban para el pueblo, y que la gente le contesto la construcion de la iglesia. que entonces el presidente Pardo lo autorizo publicamente alcalde Baca para que iniciara la reconstrucion de la iglesia por cuenta del gobierno, ofreciendo que en cuento llegara a Lima haria que se bote la partida correspondiente. que el alcade Baca empeso los trabajos con su propio peculio por que el consejo no tenia dinero disponible para ello; y que ah pesar de ese año 18 termino su mandato municipal, Don Victor continuo la reconstrucion al año siguiente hasta terminarla. que el presidente Pardo no cumplio con remitir la partida ofrecida y que por eso 16 años despues el comité pro-templo de ese entonces acordo colocar en el interior de la iglesia una placa de bronce agradeciendole a el y a su señora madre Doña Maria Concepcion Burga viuda de Baca. Don Victor al enterarse de ese acuerdo le pidio a las integrantes del comité que le agradecieran solo a su madre por que ella habia sido entre sus familiares la que mas le ayudo en la obra de la reconstruccion de la iglesia. que las matronas integrantes del comité aprobaron el pedido de Don Victor, y que por eso la placa de bronce tiene ese tenor. La referida placa esta incrustada en la pared lateral izquierda de la iglesia y tiene el siguiente tenor: “homenaje de gratitud que el comité pro-templo hace en nombre del pueblo a su benefactora: Señora Maria Concepcion viuda de Baca por su valioso Obolo en la reconstruccion de la iglesia en el año 1919. Sara de Saenz, Elena Torres, Rosario de Arriola, Jose M. Ugaz. Julio 24 de 1935” y la ultima reconstruccion se hizo en 1984 hasta 1992 con el aporte del pueblo la donacion de veintemil marcos de una fundacion Catolica Alemana y el apoyo de coordelam que contribuyo con direccion tecnica en todos los trabajadores de la reconstruccion y con todos los materiales para el techado integro de la iglesia cabe hacer notar considencia, coordelam estube en ese entonces presidida por nuestro paisano doctor Guillermo Baca Aguinaga, hijo de Don Victor F, Baca Burgo y Nieto de Doña Maria Concepcion Burga viuda de Baca, que fue quien mas aporto para la tercera reconstruccion de la iglesia. la cuarta y ultima reconstruccion se hizo siendo parroco del lugar el r.p. Juan de la Cruz Zuñiga Menis y el alcalde y presidente del comité reconstruccion el Ingº Pedro Yupanqui Williams Chongoyape 14- 12-1996

RESEÑA HISTORICA DE LA VIRGEN SANTA CATALINA DE ALEJANDRIA

Desde el siglo X aun más antes; se venera en el Oriente a Santa Catalina. Sin embargo, desde la época de las Cruzadas hasta el siglo XVIII, La Santa fue todavía popular en Occidente. En efecto se le dedicaron muchas Iglesias y celebraban su Fiesta con gran solemnidad; se le incluyó en el número de los catorce Santos protectores y se le veneró como Patrona de los Estudiantes, de los Filósofos, de los Apologenistas, de los Molineros; etc. Adán de San Víctor escribió un poema en su honor. Su voz fue una de las que oyó Santa Juana del Arco. Bossúet uno de los mas celebres panegíricos. A  pesar de todo no sabemos con certeza absolutamente nada sobre  la vida  de la Santa.

Según sus “actas” que carecen de valor, pertenecía a una noble familia de Alejandría.

En el curso de su profundos estudios Catalina conoció el Cristianismo y se convirtió a el; gracias a una aparición de la Virgen y el Niño Jesús. Cuando estallo la persecución de Majencio; Catalina que solamente tenia dieciocho años y era extraordinariamente bella, se presento ante él y le echo en cara su tiranía, Majencio no pudo contestar a sus argumentos contra los dioses, reunió a cincuenta filósofos  para que lo debatiesen; los filósofos se convirtieron a la fe, vencidos por las sabidurías de Catalina  fueron condenados por el Emperador a padecer en la hoguera. Enseguida  Majencio trato de convencer a Catalina con halagos le ofreció casarla con un príncipe. Catalina se rehusó indignada, por el cual fue golpeada y encarcelada. Majencio partió a inspeccionar un campo militar. A su regreso se entero de que su esposa y un cortesano habían ido por curiosidad a visitar a Catalina y se habían convertido, junto con 200 soldados de la guardia.

El Emperador los mando a matar y condeno a Catalina a morir en la rueda crizada puntas afiladas (de allí procede el nombre de “RUEDA DE SANTA CATALINA”) Pero los guardias  no pusieron bien a Catalina sobre la rueda y se desataron milagrosamente sus ataduras, la rueda e rompió y las puntas de hierro volaron por el aire y mataron a muchos de los presentes.

Entonces la Santa fue decapitada, de su cuello broto un líquido blanco, como leche. Existen ciertas variantes de la leyenda, tales como la conversión de Catalina en armonía y los detalles que inventaron los chipriotas en la Edad Media para probar que la Santa había vivido en Chipre.

Todos los textos  de las “actas” firman que los ángeles trasladaron  su cuerpo a  Sinaí  donde  más tarde se construyó una Iglesia  y un Monasterio;  pero el  caso es que los primeros peregrinos que fueron a Sinaí  no sabían nada sobre esa leyenda. El año 527, el Emperador Justiniano construyó un Monasterio fortificado para los Ermitaños  del Sinaí.

Según  se dice, aya fueron tratadas las presuntas reliquias  de Santa Catalina en el siglo VIII ó en el siglo IX actualmente el Monasterio del Sinaí, tan famoso  en una época, no es mas que  una sombra de lo que fue, pero todavía conserva la supuesta reliquia de Santa Catalina; bajo el cuidado de los Monjes de la Iglesia Ortodoxa  del Oriente. Alban Bultler; cita las siguientes palabras del Arzobispo Falconio Santa  Severina.

El  significado de la expresión de que los Ángeles trasladaron el cuerpo de la Santa al Sinaí; es que los Monjes los llevaron  al Monasterio para enriquecerlos devotamente a tan preciosa reliquia. Como es bien  sabido en cierta época  el hábito religioso se designaba en el hombre del “Habito Angélico” y se llamaba  a los Monjes “Ángeles” por su pureza celestial y sus funciones. Las expresiones “Vida  Angélica” y “Habito Angélico” se usa todavía con frecuencia en la vida religiosa del Oriente.

Alban Bultler  comenta  en otra parte. El sexo femenino  no es menos acto que el masculino  para la  ciencia sublime, ni se distinge  menos por la vivacidad  de su genio.

Todavía  en la actualidad  se considera a Santa Catalina como Patrona  de los Filósofos  Cristianos por  razón de su erudición.

Santa Catalina de Alejandria de Chongoyape

 

La Pava Aliblanca – Penelope albipennis

Esta es una de las 57 especies de aves endémicas que habitan los bosques secos del Perú y está considerada en peligro crítico por la UICN. La historia de la pava aliblanca comenzó cuando en 1977 el conservacionista Gustavo Del Solar y el Dr. John O´Neill redescubrieron esta especie que se creyó extinta por casi 100 años. Gustavo Del Solar inició entonces, un proyecto de reproducción de pavas en cautiverio. Luego de muchos esfuerzos se pudo lograr a fines del 2001, la reintroducción de esta especie a su hábitat natural en la Reserva Ecológica Chaparrí, gracias a un esfuerzo de colaboración entre la Asociación Cracidae y la Comunidad Campesina Muchik Santa Catalina de Chongoyape. Coincidentemente se escogió la “quebrada de pavas” y su saludable bosque; un lugar en donde existió la especie y en donde había desaparecido totalmente. Aquí la pava aliblanca está librando una dura batalla para recuperar sus antiguos territorios y el hecho que se esté reproduciendo en libertad es para los estudiosos una primera gran victoria sobre la extinción y mérito indiscutible de los habitantes de Santa Catalina, que con su determinación están haciendo historia; sin embargo, hay que esperar todavía algunos años para considerar a la pava aliblanca totalmente a salvo.

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Patrona de Chongoyape

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